വെള്ളിയാഴ്ച, ജൂൺ 8
മഴ ....പ്രവാസത്തിന്റെ ഗൃഹാതുരത
വ്യാഴാഴ്ച, ജൂൺ 7
ഗാനാഞ്ജലി...
Maanasa Sancharare
Raga: Shyama, Harikambhoji janya,Taalam: Adi.Aa: S R2 M1 P D2 S Av: S D2 P M1 G3 R2 S .
मानस सन्चररे। ब्रह्मणि मानस सन्चररे॥ मदशिखि पिञ्छालन्क्रुत चिकुरे। महणीय कपोल विजित मुकुरे॥
श्री रमणी कुच दुर्ग विहारे। सेवक जन मन्दिर मन्दारे॥परमहम्स मुखचन्द्र चकोरे। परिपूरित मुरली रवधारे॥
"Oh!My God,U r Great,Approach in your mind,He who sports a beautiful peacock feather in His hair, whose illustrious cheek surpasses a blossom,Although resides in His consort Lakshmi's bosom, is the wish-fulfilling tree of His devotees' abodes,Whose moon-like face delights the eyes of the highest ascetic like drinking nectar, and (which visage) is filled by the stream of music.I will worship u ...till my last breath".
ദൈവമേ ആ പാദത്തില് ഒരു കര്പ്പൂരമായി........ഒരു തുളസി കതിരായി സമര്പ്പിക്കുന്നു......
ഗാനാഞ്ജലി...!
തിങ്കളാഴ്ച, ജൂൺ 4
പുതുമഴയില് നാം മറക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങള്!
നമ്മുടെ മക്കള് ,പുത്തന് കുട,പുത്തന് ഉടുപ്പ്...പുതിയ ക്ലാസ്സിലേക്ക്...മഴയോടൊപ്പോം പുത്തന് അധ്യയന വര്ഷത്തിലേക്ക്!
ഒരു മാറ്റ വുമില്ലാത്തത്
1.കേരളത്തിലെ താറുമാറായ നിരത്തുകള് ,
2.കുഞ്ഞുങ്ങളെ കുത്തി നിറച്ചു കൊണ്ട് മത്സര ഓട്ടം നടത്തുന്ന സ്വകാര്യ വാഹനങ്ങള്
3. സ്കൂള് കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടക്കുന്ന എല്ലാവിധ അനധികൃത സി .ഡി.പാന്പരാഗ് ,അശ്ലീല പുസ്തക കച്ചവടങ്ങള് ,
4. കാലപ്പഴക്കം ചെന്ന വാഹനങ്ങളില്സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത യാത്ര,
5.അപകടകരമായ നിലയില് കേടുപാടുകള് വന്ന ക്ലാസ്സ്മുറികള്,
6.വിദ്യാലയത്തിനോട് ചേര്ന്ന് ഭീഷണിയായി നില്ക്കുന്ന വന്മരങ്ങള്.
7.കളര് നല്കി ആകര്ഷണീയം ആക്കി വില്ക്കുന്ന മായം ചേര്ത്ത ഭക്ഷണ സാമഗ്രികള്,
8.അനാവശ്യമായി ചുറ്റിത്തിരിയുന്ന സാമൂഹ്യ വിരുദ്ധര്
9.കണ്ണുതെറ്റിയാല് ആണ് പെണ് ഭേദമില്ലാതെ നമ്മുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ റാഞ്ചി കൊണ്ട് പോകുന്ന മനുഷ്യമൃഗങ്ങള്
10.മദ്യപിച്ച് അനാവശ്യ മാനസിക വൈകല്യവുമായി ഉടുമുണ്ടഴിച്ചു സ്കൂള് പരിസരത്തു അനാവശ്യമായി ചുറ്റിത്തിരിയുന്ന സാമൂഹ്യ വിരുദ്ധര്....
ഇങ്ങനെ സ്കൂള് കേന്ദ്രീകരിച്ചു പ്രശ്നങ്ങള് നിരവധി ആണെന്നിരിക്കെ ഓരോ സ്കൂളിലെയും അധ്യാപക-രക്ഷകര്ത്താ സംഘടനകള്,സ്ഥലത്തെ പ്രധാന പൌര പ്രമുഖര് ,നാട്ടുകാര്,എന്നിവര് ഈ പ്രശ്നങ്ങള്ക്ക് പ്രതിവിധി യുദ്ധകാലാടിസ്ഥാനത്തില് ചെയ്യേണ്ടതാണ്.(ഇവിടെ പ്രവാസലോകത്തായിട്ടും എന്തു കൊണ്ടോ നാട്ടിലെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ കുറിച്ചോര്ക്കുമ്പോള് എന്തേ എനിക്കിങ്ങനെ ഏറെ ആധി?)
ശനിയാഴ്ച, ജൂൺ 2
വ്യാഴാഴ്ച, മേയ് 31
മുറിവേറ്റ പക്ഷി...
മലയാള ഭാഷക്ക് നീര്മ്മാതള പൂക്കളുടെ സൌരഭ്യം നഷ്ടമായിട്ട് ഇന്നേക്ക്മൂന്നു വര്ഷം തികയുന്നു.ചന്ദന മരങ്ങളുടെ മദഗന്ധം ഇനി മലയാളി വായനക്കാരെ മത്തു പിടിപ്പിക്കില്ല.സ്നേഹിക്കാന് മാത്രം അറിയാമായിരുന്ന ആ നിഷ്കളങ്ക മനസ്സിനേറ്റ കൂരമ്പിന്റെ നീറ്റലില് ഇനിയും വേദനിക്കാന് വയ്യെന്നു പറഞ്ഞ്ആ മുറിവേറ്റ പക്ഷി കൂടൊഴിഞ്ഞ് പറന്നകന്നിട്ട് ഇന്നേക്ക് മൂന്നു വര്ഷം.
ജീവ ശാസ്ത്രപരമായ സ്ത്രീ-പുരുഷാന്തരങ്ങളെ അതിന്റെ പരസ്പര പൂരകത്വത്തിലും,സൌന്ദര്യത്തിലും ആവിഷ്ക്കരിക്കുന്നതില് അവരോളം വിജയിച്ചവര് മലയാളത്തില് വേറെ ഇല്ല.പ്രണയവും,രതിയും,പ്രതി ലൈംഗികതയും സത്യസന്ധതയോടെ ആവിഷ്കരിച്ച് മലയാളിയുടെ സഹജമായ കാപട്യങ്ങളെ പരിഹസിച്ച മലയാളത്തിന്റെ കമലയെ അവഗണിച്ചോ,ആരാധിച്ചോ,അകറ്റി നിര്ത്താനും അപദാനങ്ങളുടെ ആഘോഷങ്ങളിലും,പരിഹാസത്തിന്റെ നിന്ദാ സ്തുതികളിലും കഥാപാത്ര വല്ക്കരിക്കാനുമാണ് അവര് ജീവിച്ചിരിക്കെ മലയാളി എന്നും ശ്രമിച്ചിട്ടുള്ളത്.
മലയാളത്തിന്റെ സര്ഗാത്മക പ്രതിഭാസമായിരുന്ന കമലാ സുരയ്യ അവരുടെ രചനകളിലൂടെ നടത്തിയ യാത്രകളില് പലപ്പോഴും,തരിശു നിലങ്ങളില് പ്രേമത്തിന്റെ വിലാപ കാവ്യം തിരഞ്ഞ് അവര് അസ്വസ്ഥയായി.ചന്ദന മരങ്ങളുടെ മദ ഗന്ധം മലയാളി യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ നാലുകെട്ടുകളില് അസ്വസ്ഥത പടര്ത്തിയപ്പോള് സ്ത്രീ ലൈംഗികതയുടെ സ്വയം നിര്ണയാവകാശം അവരെ ലസ്ബിയന് എന്ന് മുദ്ര കുത്തിച്ചപ്പോള്,സ്നേഹം നല്കുന്നത് ഒരു പട്ടിയാണെങ്കിലും ഞാന് പിന്നാലെ പോകുമെന്ന് ഉറക്കെ പ്രഖ്യാപിച്ച് മലയാളി വായനയുടെ ആമാശയത്തില് അവര് ദഹനക്കേടുകള് തീര്ത്തു.
പ്രണയത്തിലും,ലൈംഗികതയിലും ഫ്യുഡല് മത യാഥാസ്തിക നിലപാടുകളില് നിന്നും അണുവിട മുന്നോട്ടു പോകാന് ഇന്നും കഴിയാത്തൊരു സമൂഹത്തിന് എങ്ങനെയാണ് വിമത ലൈംഗികതയും,പെണ് ഉടലിന്റെ അപാര സാധ്യതകളെ സംബന്ധിക്കുന്ന തുറന്നു പറച്ചിലുകളും,വെച്ച് പൊറുപ്പിക്കാന് ആവുക ? ആണ് പെണ് ബന്ധത്തിലെ ആത്മീയതയും,ഭൌതികതയും,ഒരു പോലെ വിചേദിക്കുകയും, നിലവിലുള്ള രതി ബന്ധങ്ങളില് സംഭവിക്കുന്നത് പുരുഷാധീശതയുടെ പ്രത്യയ ശാസ്ത്ര മണ്ഡലങ്ങളില് പെണ് ശരീരത്തിന്റെയും,വ്യക്തിത്വത്
അകലുന്ന കാഴ്ചകളും,അസ്വസ്ഥമാകുന്ന മനസ്സിന്റെ നോവുകള്ക്കും ഒപ്പൊം സ്നേഹത്തിന്റെ കടല് കൊതിക്കുന്ന അവരുടെ ആത്മാവിന്റെ ഉള്ളറകളില്,അക്കാലങ്ങളില് നാം കോരി നിറച്ചത് ആരോപണത്തിന്റെയും,പരിഹാസത്തിന്
ജീവിതത്തിലുടനീളം ശാന്തിയും,സമാധാനവും,സുരക്ഷയും തേടി അലയുകയായിരുന്ന മാധവികുട്ടി എന്ന എഴുത്തുകാരി.അതിന്റെ കലമ്പലുകളും,കഥ പറച്ചിലുകളുമായിരുന്നു അവരുടെ രചനകളിലുടനീളം നിറഞ്ഞു നിന്നത്.എന്നാല് തന്നെ സമാധാനത്തിലും,സമര്പ്പണത്തിലും അധിഷ്ഠിതം ആയ ഒരു മതത്തിലും,സ്നേഹത്തിന്റെ മറുവാക്കായ സൃഷ്ടാവിലും സമര്പ്പിച്ചതിലൂടെ സുരയ്യ എന്ന ആ സാധു സ്ത്രീ ശാന്തിയുടെ ശാശ്വത തലങ്ങളില് സുരക്ഷിതവും,സംതൃപ്തയുമായി.ശാന്
അവര് മരിച്ചപ്പോള് മാത്രമാണ് പ്രബുദ്ധ കേരളം- മാധവികുട്ടി എന്ന ഹിന്ദുവും,കമല സുരയ്യ എന്ന മുസ്ലീമും ഒന്നായിരുന്നു എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞത്.ഒരു മതം മാറ്റത്തിലൂടെ ഒരു സമൂഹത്തിനു അവര് നല്കിയ പാഠം അദ്വൈതം എന്ന സിദ്ധാന്തം തന്നെ ആയിരുന്നു.രണ്ടും രണ്ടല്ല ഒന്നാണ് എന്ന്മതത്തിന്റെ പേരില് കടിപിടി കൂടുന്ന ജനങ്ങള്ക്കുള്ള ഒരു ഓര്മപെടുത്തല്.അവര് അതിലൂടെ ജനങ്ങളിലേക്ക് എത്തിച്ചത് ഹൈന്ദവികതയും,ഇസ്ലാമികതയും എന്നാല് രണ്ടും രണ്ടല്ല ഒന്നാണ് എന്ന മഹത്തായ ദര്ശനികതയായിരുന്നു.
അവരുടെ ശക്തമായ രചനകളെക്കള് മലയാളിയാല് വായിക്കപെട്ടത് അവരുടെ ജീവിതമായതിനാല് ഒരുപക്ഷെ ആ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടോടെ മാത്രം അവരെ വായിച്ചവര്ക്ക് ഈ ലേഖനം ഒരു കല്ലുകടിയായി തോന്നാം നിഷ്പക്ഷമായി ചിന്തിക്കുന്നവര്ക്ക് മനസിലാകുന്ന തലത്തിലേക്ക് ഈ ലേഖനം വായിക്കപെടുമെന്ന ചിന്ത നിലനില്ക്കെ ,ഇന്നത്തെ കേരളത്തിന് ആവശ്യം ആത്മീയതയിലധിഷ്ടിതമായ ഒരു അച്ചടക്ക സ്ത്രീ ചിന്തയാണ് എന്ന പോസിറ്റീവ് നിലപാട് തറയില് നിന്ന് നോക്കി കാണുമ്പോള്,പീഡിപ്പിക്കപെടുന്
ശനിയാഴ്ച, മേയ് 26
ഇതിനായി സബ്സ്ക്രൈബ് ചെയ്ത:
പോസ്റ്റുകള് (Atom)